Hôm nay 9 tháng 5 năm Canh Tý, là ngày giỗ Lễ Thành hầu kèo nhà cái malaysia Hữu Cảnh (1650 - 1700).

Viết về công nghiệp của tiền nhân, kèo nhà cái malaysia Văn Hầu trongLễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh, người có kỳ công trong việc khai thác miền kèo nhà cái malaysiađã khẳng định:"Bàn tay "kinh lược" cũng như gót chân "khai sơn phá thạch" của ông đã làm khiếp đảm lân bang. Lần đầu tiên đất nầy được chia dinh định huyện, là nhờ ông. Ông là hiện thân của chính quyền xứ nầy từ năm 1698 và là cố chủ của vùng Đồng Nai ngày nay".

Xem quaĐại kèo nhà cái malaysia liệt truyện,ta biết được gia thế trâm anh thế phiệt của dòng kèo nhà cái malaysia Hữu. Theo đó cha con, anh em nhà kèo nhà cái malaysia Hữu Cảnh đều được ghi danh nơi sử nhà kèo nhà cái malaysia. Gốc gác nhà kèo nhà cái malaysia Hữu Cảnh chính quán tại Thanh Hóa. Dòng tộc nhà ông là đồng hương với chúa kèo nhà cái malaysia, nhưThành ngữ, điển tích danh nhâncho hay, chính quán gia tộc là đất Gia Miêu ngoại trang, thuộc Tống Sơn, nay là huyện Hà Trung,tỉnh Thanh Hóa.

Xa hơn về gốc tích, trong tác phẩmLễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh với công cuộc khai sáng miền kèo nhà cái malaysia nước Việt cuối thế kỷ thứ XVIIcòn cho rằng tông tích dòng kèo nhà cái malaysia Hữu từ khởi tổ kèo nhà cái malaysia Bặc thời Đinh và kèo nhà cái malaysia Trãi thời Lê sơ.

Khu lăng mộ Lễ Thành hầu kèo nhà cái malaysia Hữu Cảnh tại Quảng Bình. Nguồn: Cổng thông tin điện tử Quảng Bình

Ông nội của kèo nhà cái malaysia Hữu Cảnh là Tham tướng Triều Văn hầu kèo nhà cái malaysia Triều Văn. Còn cha là kèo nhà cái malaysia Hữu Dật, người có công lao to lớn đối với chúa kèo nhà cái malaysia, đượcLiệt truyệnngợi ca là"Người sáng suốt có tài lược. Ban đầu làm văn chức, đi giám chiến, danh vọng đã vang dậy rồi. Đến lúc làm tướng, nhiều lần bày mưu cao, đánh đâu thắng đó, người ta đưa làm trụ cột thường sánh với Khổng Minh, Bá Ôn. Sau khi Hữu Dật chết, dân Quảng Bình thương và nhớ, gọi là "Bồ Tát", lập đền thờ ở xã Thạch Xá".

Hổ phụ sinh hổ tử, kèo nhà cái malaysia Hữu Dật có hai người con tài danh, đó là Hào Lương hầu kèo nhà cái malaysia Hữu Hào, người sáng tác nênSong Tinh Bất Dạcòn truyền mãi ở đời, và một vị tướng khác danh dậy khắp trời kèo nhà cái malaysia cuối thế kỷ XVII, đó là Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh (Kính).

Dòng tộc nhà kèo nhà cái malaysia Hữu Cảnh mỗi người một vẻ, nhưng công nghiệp, danh vọng đều được lập nên từ thân làm tướng mà ra cả.

Nói đến kèo nhà cái malaysia Hữu Cảnh, hình dung của ông lúc tuổi 20 được miêu tả là "hắc hổ", bởi ông sinh Canh Dần (1650), lại có nước da ngăm đen, vóc dáng rất hùng dũng. Hình dung ấy rõ là hợp với nghiệp võ sau này. Thuở thiếu thời, kèo nhà cái malaysia Hữu Cảnh là cậu bé ưa mạo hiểm, thích võ nghệ. Nhưng vẫn được rèn cặp cả phần văn tài. Thao lược, binh pháp thông làu.

Tương truyền, ông còn là sư tổ của môn phái võ Bạch hổ. Sớm theo cha ra trận nên theoĐại kèo nhà cái malaysia liệt truyệncho hay:"Lúc trẻ tuổi, Hữu Kính theo cha đi đánh dẹp, có công được làm Cai cơ".

Khi ghi chép về tiểu sử, công trạng của Lễ Thành hầu kèo nhà cái malaysia Hữu Cảnh,Liệt truyệncũng nhưĐại kèo nhà cái malaysia thực lụccó một khoảng khuyết lớn ở quãng tuổi trẻ của ông. Phải đến năm Nhâm Thân (1692), dấu ấn cụ thể của kèo nhà cái malaysia Hữu Cảnh mới được nhắc tới. Việc này có thể xem trongViệt sử xứ Đàng Trong: 1558 - 1777.

Đó là khi vua Bà Tranh của Chiêm Thành"đem quân đắp lũy, cướp giết nhân dân phủ Diên Ninh (thuộc khu vực Khánh Hòa nay - Người dẫn chú), dinh Bình Khương báo lên. Tháng 8, chúa sai Cai cơ Lễ tài hầu Nguyễn Hữu Kính làm Thống binh, Văn chức Nguyễn Đình Quang làm Tham mưu, đem quân Chánh dinh cùng quân Quảng kèo nhà cái malaysia và Bình Khương đi đánh. Tháng Giêng năm sau, quân Việt đánh bại Chiêm Thành, Bà Tranh bỏ chạy".

Công nghiệp trong đời làm quan của Nguyễn Hữu Cảnh, là khi ông thay mặt chúa Nguyễn kèo nhà cái malaysia tiến vào vùng đất kèo nhà cái malaysia Bộ năm Mậu Dần (1698), góp phần mở rộng cương vực, lãnh thổ đất nước trong hòa bình, như trongSài Gòn năm xưa,cụ Vương Hồng Sển có thuật lại:"Năm Mậu Dần (1698), chúa kèo nhà cái malaysia là kèo nhà cái malaysia Phúc Chu sai ông kèo nhà cái malaysia Hữu Kính làm kinh lược đất Chân Lạp, chia đất Đông Phố (Giản Phố) ra làm dinh, làm huyện, lấy xứ Đồng Nai làm huyện Phúc Long và xứ Sài Gòn làm huyện Tân Bình. Đặt Trấn Biên dinh (tức Biên Hòa) và Phiên Trấn dinh (tức Gia Định), sai quan cai trị".

Tượng Lễ Thành hầu kèo nhà cái malaysia Hữu Cảnh ở Đồng Nai. Nguồn: Báo Sài Gòn giải phóng

Ghi chép ấy sẽ rõ ràng hơn trongĐại kèo nhà cái malaysia thực lụckhi nói về một bước ngoặt về cương vực lãnh thổ của dân tộc ta. Cụ thể như sau:

"Bắt đầu đặt phủ Gia Định. Sai Thống suất kèo nhà cái malaysia Hữu Kính kinh lược đất Chân Lạp, chia đất Đông Phố, lấy xứ Đồng Nai làm huyện Phước Long (nay thăng làm phủ), dựng dinh Trấn Biên (tức Biên Hòa ngày nay), lấy xứ Sài Gòn làm huyện Tân Bình (nay thăng làm phủ), dựng dinh Phiên Trấn (tức Gia Định ngày nay), mỗi dinh đều đặt các chức lưu thủ, cai bạ, ký lục và các cơ đội thuyền thủy bộ tinh binh và thuộc binh.

Mở rộng đất được nghìn dặm, được hơn 4 vạn hộ, bèn chiêu mộ những dân xiêu dạt từ Bố Chính trở về kèo nhà cái malaysia cho đến ở cho đông. Thiết lập xã thôn phường ấp, chia cắt giới phận, khai khẩn ruộng nương, định lệnh thuế tô dung, làm sổ đinh điền. Lại lấy người Thanh đến buôn bán ở Trấn Biên lập làm xã Thanh Hà, ở Phiên Trấn, lập làm xã Minh Hương. Từ đó người Thanh ở buôn bán đều thành dân hộ của ta".

Kể từ đây, một vùng đất rộng lớn ở kèo nhà cái malaysia Bộ thuộc về đất đai của chúa Nguyễn. Một cuộc xác lập cương vực lãnh thổ trong hòa bình nơi vùng đất Thủy Chân Lạp nhưng thực chất vô chủ, thiếu bàn tày khai phá của con người cho đến khi có lưu dân Việt vào khai hoang, mở đất.

Không chỉ chia đặt đơn vị hành chính, để giúp cho vùng đất mới không còn cảnh hoang vu,Phủ biên tạp lụccho biết Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh chiêu mộ những người "có vật lực", tức những người có tiền của, cho phép họ thuê nhân công để khai khẩn đất đai. Lại thêm lưu dân từ vùng Ngũ Quảng (Quảng Bình, Quảng Trị, Quảng Đức, Quảng kèo nhà cái malaysia và Quảng Ngãi) được ông khuyến khích kèo nhà cái malaysia tiến để khai phá vùng đất mới. Nhờ đó, thôn ấp dần dà được lập nên, một cuộc sống mới đã bắt đầu ở vùng đất lâu nay đầy lau sậy, cỏ lác.

Lúc này, theo biên khảoLịch sử khẩn hoang miền kèo nhà cái malaysiacủa Sơn kèo nhà cái malaysia, thì"đất đai mở rộng hơn 1.000 dặm, dân số được hơn 40.000 hộ".Công đầu trong việc khai hoang, lập ấp chính là ở Lễ Thành hầu.

Ngoài việc di dân, khuyến khích việc khai hoang, lập ấp, năm Kỷ Mão (1699), Nguyễn Hữu Cảnh còn được chúa lệnh cho làm Thống suất đi đánh Chân Lạp làm phản, tiến sang đất kèo nhà cái malaysia Vang (Phnom Penh) buộc vua Nặc Thu phải bỏ chạy. Nhưng thay vì tàn phá, cướp bóc, vị tướng đất Việt lại tỏ lòng khoan dung, nhân nghĩa khi nhưLiệt truyệnchép:"Vào thành vỗ yên nhân dân. Nặc Thu cũng đến cửa quan xin hàng, Hữu Kính với lòng thành thực vỗ về yên ủi".Thế nên sau này khi ông mất, đến dân đất kèo nhà cái malaysia Vang còn lập đền thờ Lễ Thành hầu.

Công lao lớn nhất của ông truyền đến mãi đời nay, đó là góp phần để dấu chân lưu dân Việt được tiến bước xuống vùng kèo nhà cái malaysia Bộ, mà ban đầu là Biên Hòa, Gia Định rồi xuống vùng đồng bằng sông Cửu Long.

Công cuộc kinh lý đất kèo nhà cái malaysia Bộ mới hoàn thành bước đầu, tuổi đời 51 xuân, đang bước vào độ chín của đường binh nghiệp. Ấy vậy mà, cũngĐại kèo nhà cái malaysia liệt truyệncho biết sau cuộc chinh phạt Chân Lạp, kèo nhà cái malaysia Hữu Cảnh cho quân về Thuận Hóa báo tin thắng trận lên chúa kèo nhà cái malaysia, đêm ấy mưa to gió lớn"Hữu Kính đêm mộng thấy thần nhân bảo rằng: "Tướng quân nên về sớm, chứ ở lâu đây không lợi, Hữu Kính cười, rằng: Mệnh ta ở trời, há ở đất này đâu". Thức dậy thân thể nhọc mệt".

Dịp ấy, lại đúng vào dịp Tết Đoan Dương (mùng 5 tháng 5 âm lịch), Lễ Thành hầu dù ốm cũng gắng gượng dậy uống rượu vui cùng tướng tá để yên lòng quân sĩ, nhưng "thình lình thổ ra một cục máu, Hữu Kính lấy tay áo che đi, không để mọi người biết để yên lòng quân".

Bệnh của ngài ngày một nặng, cũng sách trên còn ghi"Hữu Kính than rằng: "Ta muốn nối chí ông cha, hết sức báo nước, ngặt vì số trời có hạn. Chứ há phải sức người làm được đâu?" Đem quân về đến Rạch Gầm, Hữu Kính chết, thọ 51 tuổi".Đời sau ghi nhớ công ơn của ông, có câu đối, đượcBiên Hòa sử lược toàn biênchép lại, rằng:

Dẹp Chiêm Thành, sắp đặt Cao Man (Miên),

làm tướng, làm thần, vinh sông thác.

Dân Ngũ Quảng mở mang Lục tỉnh,

dày công, dày đức, tạc non sông.

Đền thờ Lễ Thành hầu kèo nhà cái malaysia Hữu Cảnh ở Đồng Nai. Nguồn: Báo Đồng Nai

Khi viết về Đức Ông Lễ Thành hầu kèo nhà cái malaysia Hữu Cảnh, kèo nhà cái malaysia Liên Phong trongkèo nhà cái malaysia kỳ phong tục nhơn vật diễn catổng kết binh nghiệp của ngài, có ghi:

Sông Lễ Công, chỗ cù lao,

Miễu quan Chưởng Lễ thuở nào lưu lai.

Đồng Nai cũng có miễu ngài,

kèo nhà cái malaysia Vang, Châu Đốc lại hai chỗ thờ.

Coi ra hiển tích bây giờ,

Cù lao Ông Chưởng tư cơ đứng đầu.

kèo nhà cái malaysia Hữu Cảnh Lễ Thành hầu,

Sắc phong thượng đẳng thần đau vi tày.

Thời phong kiến, vua chúa cùng với tiên tổ của đấng quân vương thường đặt lệ kỵ húy. Những tên, chữ đã bị cấm, là dân tình không được gọi, tên địa danh phải đổi, sĩ tử làm bài thi không được viết, hoặc khi viết phải bớt nét… Ấy mà Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh không thuộc hàng tôn thất đâu, nhưng dân gian đất kèo nhà cái malaysia Bộ vẫn kỵ húy như thường đủ thấy sự trân trọng của dân đối với ông như thế nào. Thật câu "thương dân dân lập đền thờ" hẳn đúng ở đây.

Tục kỵ húy ấy, giờ vẫn còn được lưu giữ trong tiềm thức dân kèo nhà cái malaysia Bộ. Chữ Cảnh đã được đọc trại thành Kiểng, chữ Kính đọc trại thành kiếng. Thế nên những địa danh Tân Kiểng, hay cụm từ cây kiểng, lau kiếng… trở thành phương ngữ nơi đất kèo nhà cái malaysia có nguồn gốc sâu xa liên quan đến vị tướng dòng Nguyễn Hữu là vậy.

Chẳng chỉ thế thôi đâu, vẫn theoLễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh, người có kỳ công trong việc khai thác miền kèo nhà cái malaysiacòn thuật lại. Nếu có ai tò mò về thân thế, sự nghiệp của vị thần được nhân dân sùng bái ngoại hàng gọi là "Ông", thì bất luận già trẻ đều hạ giọng mà trả lời:"Ông Chưởng binh Lễ ấy mà, một vị quan đàng cựu lúc sống có công đánh Thổ an dân và khi chết rồi vẫn còn khí thiêng giúp vua đồng chủng. Ông đã thành thần và hiển hách lắm".

Và rồi cứ dịp ngày 9 tháng 5 âm lịch hàng năm, nhiều nơi ở kèo nhà cái malaysia Bộ lại làm lễ giỗ đức Lễ Thành hầu. Đến năm nay, đã là lần giỗ ngài lần thứ 320.

* Đọc các câu chuyện lịch sử qua lời kể củatác giả Trần Đình Ba tại đây.